国際文化研究科Graduate School of Intercultural Communications
FRI500G1－301（情報学フロンティア / Frontiers of informatics 500）多文化情報空間論ⅠＡMulticultural Informatics I A
「人生の意味」の哲学
森村 修Osamu MORIMURA
授業コードなどClass code etc
| 学部・研究科Faculty/Graduate school | 国際文化研究科Graduate School of Intercultural Communications |
| 添付ファイル名Attached documents | |
| 年度Year | 2021 |
| 授業コードClass code | X2027 |
| 旧授業コードPrevious Class code | |
| 旧科目名Previous Class title | |
| 開講時期Term | 春学期授業/Spring |
| 曜日・時限Day/Period | 月5/Mon.5 |
| 科目種別Class Type | |
| キャンパスCampus | 市ヶ谷 |
| 教室名称Classroom name | |
| 配当年次Grade | |
| 単位数Credit(s) | 2 |
| 備考（履修条件等）Notes | |
| 実務経験のある教員による授業科目Class taught by instructors with practical experience |
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Outline (in English)
The purpose of this class is to examine the contemporary significance of "anti-birth" with special reference to Benatar's "I was better off not being born." By the way, according to Benatar, it is important to reduce the harm of this world by preventing the birth of newborns, and therefore abortion is affirmed. Eventually, he comes to the conclusion that humanity should be extinct.
As one of the responses to the philosophy of anti-natalism, we will examine the philosophy of the "meaning of life. The purpose of this class is to examine philosophically the question of whether our "life" has "meaning". Simply put, it is to answer the question, "Does life have meaning?" or "Does life have no meaning?
In 2021, we will take up Toshiaki Ijuin's "Philosophy of the Meaningfulness of Life" (2021) as a recent achievement in the philosophy of "the meaning of life.
授業で使用する言語Default language used in class
日本語 / Japanese
授業の概要と目的（何を学ぶか）Outline and objectives
【授業の概要】
2000年代になってにわかに議論が喧しくなってきた哲学的問題に、「反出生主義（Antinatalism）がある。端的に言えば、「生まれてこないほうが良かった」という思想である。それゆえ、「反出生主義」とは、「存在してしまうことの害悪」をなるべく減ずるために、将来生まれてくる可能性のある人々の誕生を防ぐことは道徳的に正しいという議論である。
哲学史的に見れば、「反出生主義」の思想は、19世紀の哲学者アルトゥル・ショーペンハウアー（1788-1860）のペシミズムに遡ることができる。彼の影響のもとに、ニーチェは、『悲劇の誕生』のなかで「人間にとってもっとも善いことは、生まれなかったこと、存在しないこと、何者でないことだ。次に善いことは、すぐに死ぬことだ」と書き記している。
ニーチェがいうように、生まれなければよかったのであり、生まれたらすぐに死ななければならないのなら、私たちはなぜ生きるのだろうか？ 存在することが「害悪」ならば、私たちは生きる必要がないし、そもそも「生きる意味」がない。しかし、本当にそうだろうか？
【授業の目的】
そこで本授業は、反出生主義の思想を検討しながら、私たちが「生きること」には「意味」があるのかという問いを哲学的に検討することを目的とする。端的にいえば、「人生には意味があるのか」あるいは「人生には意味がないのか」という問いに答えていくことである。
そのための導きの糸として、2021年度は、「人生の意味」の哲学の最近の成果として、伊集院利明『生の有意味性の哲学』（2021）を取り上げる。
到達目標Goal
①「人生の意味」の哲学を概括することができる
②哲学的なテクストを読むことができる。
③レジュメを書くことができる。
この授業を履修することで学部等のディプロマポリシーに示されたどの能力を習得することができるか（該当授業科目と学位授与方針に明示された学習成果との関連）Which item of the diploma policy will be obtained by taking this class?
ディプロマポリシーのうち，「DP2」の達成のために特に重要であり，「DP1」と「DP3」の達成のために重要である
授業で使用する言語Default language used in class
日本語 / Japanese
授業の進め方と方法Method(s)（学期の途中で変更になる場合には、別途提示します。 /If the Method(s) is changed, we will announce the details of any changes. ）
（1）基本的に「演習」形式で行う。
（2）毎回、担当者を決め、レジュメを作成してもらう。
◆レジュメには、①担当箇所の翻訳と解説、②用語説明、③考察、④問題点を記載する。
（3）授業の進め方
①特定質問者を決めて、担当者の発表に対して、質問を行う。
②それ以外の授業参加者と教員を含めて質疑を行い、問題点について議論する。
アクティブラーニング（グループディスカッション、ディベート等）の実施Active learning in class (Group discussion, Debate.etc.)
あり / Yes
フィールドワーク（学外での実習等）の実施Fieldwork in class
あり / Yes
授業計画Schedule
春学期
※各回の授業形態は予定です。教員の指示に従ってください。
第1回：イントロダクション
・授業の進め方についての説明
・発表の順番等の決定
第2回：第1章 序論①
1-1 本書の企図
1-2 Wolf-Metzパラダイム
第3回：第1章 序論②
1-3 Wolf-Metzパラダイムをめぐる疑念に対する暫定的な回答
1-4 「第三現象路線」、「意味路線」、「典型例路線」
第4回：第1章 序論③
1-5 Wolfの論の問題点と第三現象路線
1-6 本書の路線
1-7 全体の見通し
第5回：第2章 二つの基礎考察①
2-1 Meaning in Lifeの客観説とは何か
2-2 典型例の扱い
第6回：第2章 二つの基礎考察②
2-3 各種の心理的バイアス
第7回：第3章 反成果主義的な客観説①
3-1 純成果主義は成り立たない
第8回：第3章 反成果主義的な客観説②
3-2 主観説とhybrid説
第9回：第3章 反成果主義的な客観説③
3-3 結果成果を重視することはできないことについての、三つの予備考察
第10回：第3章 反成果主義的な客観説④
3-4 Alienation問題的問題を考える
第11回：第3章 反成果主義的な客観説⑤
3-5「成果」を考える
第12回：第3章 反成果主義的な客観説⑥
3-6 生実現形成説
第13回：第4章 生実現生成説①
4-1 Job CraftingからLife Craftingへ
第14回：第4章 生実現生成説②
4-2 Life Craftingから生実現生成説へ
授業時間外の学習（準備学習・復習・宿題等）Work to be done outside of class (preparation, etc.)
・担当者は、テキストの該当箇所のレジュメを発表前日までに教員に提出すること。
・特定質問者は、テキストの該当箇所に関する質問を３つ以上考え、簡単な質問表を作ってくること（発表当日でよい）
・それ以外の参加者は、該当箇所について質問を１つは考え、当日の議論に参加する準備をすること。
・本授業の準備・復習時間は、各2時間を標準とします。
テキスト（教科書）Textbooks
伊集院利明『生の有意味性の哲学——第三の価値を追求する』、晃洋書房、2021年。
参考書References
（1）「特集 反出生主義を考える——「生まれてこないほうが良かった」という思想」、『現代思想』、青土社、2019年11月号
（2）吉沢文武「ベネターの反出生主義をどう受けとめるか」、『現代思想』「特集 倫理学の論点23」所収、青土社、2019年9月号
◆ その他については、授業中に指示する。
成績評価の方法と基準Grading criteria
・個別報告発表（50％）（回数および内容による評価）
・特定質問担当（30％）（質問内容による評価）
・討論参加（20％）（内容による評価）
※ 以上に基づいて、総合的に評価する。
※ なお、無断欠席は認めない。
学生の意見等からの気づきChanges following student comments
特になし
学生が準備すべき機器他Equipment student needs to prepare
特になし
その他の重要事項Others
最近の大学院生の中には、基本的なテキスト読解が不十分な者が見受けられる。テキストを「読む」というのは、テキストを「読み解く」のであって「読み込む」のではないことは肝に銘じるべきである。「読み込む」ということは、自分の考えをテキストに投影することであり、それは単なる勝手な解釈に過ぎない。それでは、真にテキストを「読解する」ことにならない。あくまで「虚心坦懐」にテキストに向かい、「眼光紙背を徹する」態度でテキストに向かわなければ、哲学的なテキストを「読む」ことはできない。
また、担当者はレジュメを作成する上で、引用されているテキストはもちろん、それ以外にも用語・概念などについて、徹底的に下調べを行うべきである。担当者以外に対して、教員から授業中に質問することが多々あるので、担当者と同様に準備を怠らないでほしい。
演習とはpractice（=実践）を意味しているのであり、テキストを「読む」という実践は五感を十分に活用することです。授業に参加する皆さんは、哲学を「実践する」態度で臨んでもらいたい。
【受講上の注意】
本授業は、哲学・倫理学、思想の分野に深くコミットしているために、自身の思考の鍛錬を要する。テキストを読むこと、それに基づいて自分の思考を実践すること、これらの作業は哲学研究にとって必須のものと心得てもらいたい。単に、カルチュラル・スタディーズや、ポスト・コロニアリズム研究などとは異なるので、注意を要する。
担当教員の専門分野等
＜専門領域＞ 現代哲学（現象学・構造主義以後のフランス哲学）・現代倫理学（ケアの倫理学・応用倫理学）
＜研究テーマ＞ 生命体・地球を含む「生の倫理学」（例えば、暴力や虐待、テロなどによるトラウマやPTSDに苦しむ人たちを「生・生活・人生・生命（life）」という観点からケアしていくためにしなければならない義務・責任を考察する）
＜主要研究業績＞
1.【単著】森村修『ケアの形而上学』、大修館書店、2020年
2.【共著】森村修「「社会政治的トラウマ」の倫理」、牧野英二・小野原雅夫・山本英輔・斎藤元紀編『哲学の変換と知の越境』所収、法政大学出版局、2019年【臨床哲学・生の倫理学】
3.【共著】森村修「アマルティア・セン──自由と正義のアイデア」、栩木玲子／法政大学国際文化学部編『〈境界〉を生きる思想家たち』所収、法政大学出版局、2016年【現代倫理学】
4.【共著】森村修「ヨーロッパ」という問題─テロルと放射能時代における哲学」、熊田泰章編『国際文化研究への道: 共生と連帯を求めて』所収、彩流社、2013 年【現代哲学】
5.【論文】森村修「西田幾多郎の「グラマトロジー」——〈書〉の美学=感性学（エステティクス）の可能性」、東北大学哲学研究室編『思索』、2021年（近刊）【日本哲学】
6.【論文】森村修「西田幾多郎の〈グラマトロジー〉序説——〈日本語で哲学すること〉の〈意味〉について」、法政大学国際文化学部編『異文化21』、2020年【日本哲学】
7.【論文】森村修「市川白弦の「空-無政府-共同体論（Śūnya-Anarchist-Communism）」――小笠原秀実の仏教アナキズムと西谷啓治の自衛論批判をめぐって」、法政大学国際文化学部編『異文化20』、2019年【日本哲学】
8. 【論文】森村修「技術は「ヒューマニズムを超える」か? (1)—ハイパー・ニヒリズム時代におけるハイデガーの「技術哲学」(1)」、法政大学国際文化学部編『異文化19』論文編、2018年【現代ドイツ哲学・応用倫理学】
9. 【論文】森村修「パウル・ツェランという問題（1）—ガダマーとデリダの「途切れない対話」(1)」、法政大学国際文化学部編『異文化』論文編、2017年【現代ドイツ・フランス哲学】
10. 【論文】森村修「思想の翻訳と文字の問題──比較思想から間文化性の比較思考へ」、比較思想学会編『比較思想研究』第42号、2016年【日本哲学・Intercultural Philosophy】
11. 【論文】森村修「センの「道徳哲学」(1) ──パトナム「事実／価値二分法の崩壊」論を手がかりに(1)」、法政大学国際文化学部編『異文化17』論文篇、2016年【現代倫理学】
12. 【論文】森村修「「性的差異」のケア倫理学──フェミニズム倫理学と和辻倫理学における「肉体」の問題」、『比較思想研究』第41号、2015年【日本哲学・ケアの倫理学】
13. 【論文】森村修「喪と／あるいはメランコリー(1) ──デリダの〈精神分析の哲学〉(1)」、法政大学国際文化学部編『異文化16』論文篇、2015年【現代哲学】